Ikonografi Hindu Abad VIII-XII M di Kabupaten Gianyar, Bangli, dan Buleleng: Analisis Bentuk, Fungsi, dan Makna

  • I Wayan Srijaya Universitas Udayana
  • Kadek Dedy Prawirajaya R Universitas Udayana
  • Coleta Palupi Titasari Universitas Udayana
  • A. A. Gde Bagus Universitas Udayana
  • I Nyoman Rema Universitas Udayana

Abstract

Iconography is the study of the art of sculpture. The statue is a symbol of God or the embodiment of a deceased public figure. In Indonesia in general and Bali in particular, the tradition of making statues has a long history, from the time of farming to the days of the influence of Hindu and Buddhist civilization. During the Hindu and Buddhist era, the development of statues with Hindu and Buddhist motifs was developed. This research is focused on Hindu-style statues found in Gianyar, Bangli, and Buleleng Regencies. Hindu iconographic research aims to obtain the historical pictures of the arts of the statues, their forms, functions, and meanings in people's lives. The results show that Hindu iconography in Bali has various forms, with different functions from the original functions. Likewise, the meanings depend on the community that makes meanings in the present context.


 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ardika, I Wayan, dkk. (2012). Sejarah Bali: dari Prasejarah hingga Modern. Denpasar: Udayana University Press.

Ardika, I Wayan, I Ketut Setiawan, I Wayan Srijaya, dan Rochtri Agung Bawono. (2017). “Stratifikasi Sosual Pada Masa Prasejarah di Bali”, dalam Jurnal Kajian Bali Volume 07, Nomor 01, April 2017, hal. 35-56.

Bagus, A.A.Gede, (2015). Arca Ganesha Bertangan 18 di Pura Pingit Melamba, Desa Bunutin, Kintamani, Bangli. Dalam Forum Arkeologi Volume 28, Nomor 1 April 2015 (25-34). Denpasar: Baai Arkeologi Bali.

Banerjea, Jitendra Nath. (1985). The Development of Hindu Iconography. University of Calcutta.

Darma, I Kadek Sudana Wira. (2018). “Pengarcaan Dewa Wisnu pada Masa Hindu-Buddha di Bali”. (Skripsi). Denpasar: Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana.

Ferdinandus, P. E. J. (1985). “Wisnu di atas Garuda di Trawas sebagai Arca Pancuran”. Pertemuan Ilmiah Arkeologi II di Ciloto, pp. 23-28. Jakarta: Pusat Penelitian Arkeologi Nasional Departemen Pendidikan dan Kebudyaan.

Gangadharan, N. (1980). Lingapurana A Study. Delhi: Ajanta Publications.

Goris, R. (1954). Prasasti Bali I, NV. Bandung: Masa Baru.

Kempers, A. J. Bernert. (1959). Ancient Indonesia art. Cambridge: Harvarad University Press.

Kempers, A. J. (1991). Monumental Bali. Berkeley: Periplus Editions.

Kramrisch, Stella. (1988). The Presence of Siva. Deli: Motelal Banaridas.

Liebert, Gosta (1976). “Iconography dictionary of the Indian Relegions. Hinduism-Buddhism-Jainism”, Studies in South Asian Culture, Vol.V. Leiden: E. J. Brill.


Maulana, Ratnaesih. (1979). Variasi Ciri-ciri Durga Mahisasuramardini. Jakarta: Lembaga Arkeologi Fakultas Sastra Universitas Indonesia.

Maulana, Ratnaesih. (1984). Ikonografi Hindu. Depok: Fakultas Sastra Universitas Indonesia.

Maulana, Ratnaesih. (1993). Siva dalam Berbagai Wujud: Suatu Analisis Ikonografi di Jawa Masa Hindu-Budha. Depok: Fakultas Sastra Universitas Indonesia.

Poerbatjaraka. R.M.Ng.(1990). Agastya di Nusantara. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Rao, T.A.Gopinatha. (1971). Elementof Hindu Iconography. New Delhi: Motilal Banarsidass.

Redig, I Wayan. (1993). “Tinjauan Ikonografis Terhadap Arca-Arca Dewa Hindu Yang Diproduksi Oleh Para Perajin Desa Batubulan dan Singapadu”. Laporan Penelitian. Denpasar: Fakultas Sastra Universitas Udayana.

Redig, I Wayan. (1996). Ganesa Images from India and Indonesia. Delhi: Sundep Prakashan.

Sedyawati, Edi. (1985). “Pengarcaan Ganesa Masa Kadiri dan Singhasari: Sebuah Tinjauan Sejarah Kesenian”. (Disertasi). Jakarta: Universitas Indonesia.

Setiawan, I Ketut. (2016). Hubungan Konseptual antara Candi-candi di Jawa Timur dengan Pura di Bali Dalam Jurnal Kajian Bali Volume 06, Nomor 01, April 2016 hal. 253-274. Penerbit: Pusat Kajian Bali Universitas Udayana.

Sivananda, Sri Swami. (1993) All About of Hinduism. Diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia Inti Sari Ajaran Hindu oleh Yayasan Sanatana Dharmasrama, Surabaya.

Soediman. (1974). “Makna dan Fungsi Candi ditinjau dari Sudut Pandang Keagamaan”. Bahasa, Sastra, Budaya: Ratna Manikam Untaian Persembahan Kepada Prof. Dr. P. J. Zoemulder. Pp. 661-683. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Soejono, R.P. (editor). (2010). Sejarah Nasional Indonesia I. Jakarta: Balai Pustaka.

Soekmono, R. (1991). Sejarah Kebudayaan Indonesia 1.Yogyakarta: Kanisius.

Stutterheim, W. F. (1929). Oudheden Van Bali. Hei Oud Rijk Van Pejeng. Vol I-II. Singaraja: De Kirtya Lietring Van der Tuuk.

Titib, I Made. (2003). Teologi dan Simbol-Simbol dalam Agama Hindu. Surabaya: Paramita.

Triguna, IBG.Yudha. (2000). Teori Tentang Simbol. Denpasar: Widya Dharma.

Widia, Wayan. (1979/1980). Arca Perunggu Koleksi Museum Bali. Denpasar: Proyek Pengembangan Permuseuman Bali.
Published
2020-10-10
How to Cite
SRIJAYA, I Wayan et al. Ikonografi Hindu Abad VIII-XII M di Kabupaten Gianyar, Bangli, dan Buleleng: Analisis Bentuk, Fungsi, dan Makna. Jurnal Kajian Bali (Journal of Bali Studies), [S.l.], v. 10, n. 2, p. 469–490, oct. 2020. ISSN 2580-0698. Available at: <https://ojs.unud.ac.id/index.php/kajianbali/article/view/60827>. Date accessed: 16 may 2021. doi: https://doi.org/10.24843/JKB.2020.v10.i02.p06.