Being and Experiencing: Jamasan Tombak Kyai Upas Sebagai Ritual Warisan Mataram Yogyakarta di Kabupaten Tulungagung dalam Perspektif David N. Elkins
Abstract
This study examines the Jamasan Kyai Upas ritual, a Mataram Yogyakarta heritage still practiced by the Tulungagung community. While traditionally associated with the Yogyakarta Sultanate, the Kyai Upas spear, a symbolic heirloom of Tulungagung, remains a significant cultural element. The study explores the ritual’s historical continuity, its symbolic meaning, and the community’s beliefs surrounding the heirloom. Using a qualitative ethnographic approach, this research employs Elkins’ (1998) theory of spirituality, which emphasizes being and experiencing as awareness of transcendence and core values in life. Data was collected through interviews to link cultural beliefs (being) and experiences (experiencing) with the ritual. Findings reveal that (1) the Kyai Upas spear connects Tulungagung’s identity with the Yogyakarta Sultanate and (2) the spear symbolizes good fortune and safety for the Tulungagung community, grounded in historical and contemporary contexts.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abimanyu, S. (2013). Babad Tanah Jawi. Jakarta: Laksana.
Agustono. (2007). Seri Mengenal Cagar Budaya di Tulungagung. Tulungagung: Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Tulungagung.
Aji, K. B. (2014). Sejarah Runtuhnya Kerajaan-Kerajaan di Nusantara. Araska.
Aji, M. Ade Mufti. (2018). Konsep Spiritualitas dalam Mistik Kejawen (Studi atas Buku Agama Jawa: Ajaran, Amalan, dan Asal-Usul Kejawen. Yogyakarta: Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Usuluddin dan Pemikiran Islam, UIN Sunan Kalijaga.
Barker, Chris. (2000). Cultural Studies: Teori & Kritik. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Burdah, I. (2017). The Politics of Mataram Kingdom During the Reign of Sultan Agung. Journal of Indonesian Islam, 11(1), 267–306. https://doi.org/10.15642/JIIS.2017.11.1.267-306
Darmarastri, D. (2006). Tradisi Militer di Kerajaan Jawa: Prajurit Wanita di Kasultanan Yogyakarta masa Sultan Agung Hamengku Buwana II 1767-1830. UGM.
Dhanu, Setiawan & Wisma Nugraha, Ch.R., (2014) “Rekonstruksi dan Perbandingan Cerita Rakyat Ki Ageng Mangir”. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.
Fauzan, Muhammad (2009). Pandangan Kejawen Tentang Tuhan Menurut Damardjati Supadjar. Yogyakarta: Jurusan Aqidah dan Filsafat, Fakultas Usuluddin, UIN Sunan Kalijaga.
Fridayanti. (2015). Religiusitas, Spritualitas dalam Kajian Psikologi dan Urgensi Perumusan Religiusitas Islam. Psympathic, Jurnal Ilmiah Psikologi, 2015, Vol. 2, No. 2, Hal: 199-208
Geertz, Clifford James. (1973). The Interpertation of Culture. New York: Basic Books.
Harjono, S. (2012). Kronik Suksesi Keraton jawa 1755 - 1989. Research Center for Politics and Goverment, UGM.
Himawan, Riswanda. (2020). “Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerita Rakyat Kabupaten Bantul Ki Ageng Mangir (Kajian Folklor)”. Jurnal Mimesis Vol. I No. 2, P-ISSN : 2715-744X, E-ISSN : 2721-916X
Ivtzan, Itai, Christine P L Chan, Hannah E Gardner, K. P. (2013). Linking Religion and Spirituality with Psychological Well-Being: Examining Self-Actualisation, Meaning in Life, and Personal Growth Initiative. National Library of Medicine, 52(3).
Izza, Nainunis Aulia. (2014). Situs-Situs Gua di Tulungagung: Sebuah Jejak Warisan Budaya Dalam Lintasan Sejarah. Jurnal Studi Sosial, Th. 6, No. 1, Mei 2014, 41-46.
Koentjaraningrat. (1995). Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Jakarta: Djambatan.
Khoirurrosyidin. (2018). Perayaan Grebeg Suro sebagai Potensi Pengembangan Sektor Wisata Budaya Ponorogo. Arist: Sosial Politik Humaniora, Vol. 6. No.2. Tahun 2018.
Latifah, Ana. (2014). Kepercayaan Masyarakat terhadap Upacara Tradisi Satu Sura di Desa Traji, Kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung. Semarang: Fakultas Usuluddin, UIN Walisongo
Marque, Joan., Dhiman, Satinder., King, Richard., “Spirituality in the Workplace: Developing an Integral Model and a Comprehensive Definition”. The Journal of American Academy of Business, Cambridge, Vol. 7, Num. 1, September 2005
Morley. (1992). Television, Audiences and Culture Studies. London & New York: Routledge.
Munawar, Z. (2020). Pengelolaan Pajak di Kerajaan Mataram Islam Masa Sultan Agung, 1613-1645 M. JUSPI (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 4(1), 10. https://doi.org/10.30829/juspi.v4i1.7251
N. Elkins, D. (1998). My Old Jungian Analyst. Journal of Humanistic Psychology, 38(1).
Ricklefs, M. C. (Merle Calvin). (1974). Jogjakarta under Sultan Mangkubumi, 1749-1792 : a History of the Division of Java. London ; New York : Oxford University Press
Soeratman, Darsiti. (1989). Kehidupan Dunia Kraton Surakarta 1830-1939. Yogyakarta: Yayasan Penerbit Tamansiswa.
Spradley, James P. Metode Etnografi. Yogyakarta: Tiara Wacana.
van Peursen, C.A. (1979). Strategi Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius.
Wibawa, Sutrisna. (2013). Filsafat Jawa dalam Serat Wedhatama. Jurnal Ikadbudi Volume 2 Desember 2013.
W.E. Soetomo, Siswokartono. (2006). Sri Mangkunegara IV sebagai Penguasa dan Pujangga (1853-1881). Semarang: CV Aneka Ilmu.
Agustono. (2007). Seri Mengenal Cagar Budaya di Tulungagung. Tulungagung: Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Tulungagung.
Aji, K. B. (2014). Sejarah Runtuhnya Kerajaan-Kerajaan di Nusantara. Araska.
Aji, M. Ade Mufti. (2018). Konsep Spiritualitas dalam Mistik Kejawen (Studi atas Buku Agama Jawa: Ajaran, Amalan, dan Asal-Usul Kejawen. Yogyakarta: Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Usuluddin dan Pemikiran Islam, UIN Sunan Kalijaga.
Barker, Chris. (2000). Cultural Studies: Teori & Kritik. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Burdah, I. (2017). The Politics of Mataram Kingdom During the Reign of Sultan Agung. Journal of Indonesian Islam, 11(1), 267–306. https://doi.org/10.15642/JIIS.2017.11.1.267-306
Darmarastri, D. (2006). Tradisi Militer di Kerajaan Jawa: Prajurit Wanita di Kasultanan Yogyakarta masa Sultan Agung Hamengku Buwana II 1767-1830. UGM.
Dhanu, Setiawan & Wisma Nugraha, Ch.R., (2014) “Rekonstruksi dan Perbandingan Cerita Rakyat Ki Ageng Mangir”. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.
Fauzan, Muhammad (2009). Pandangan Kejawen Tentang Tuhan Menurut Damardjati Supadjar. Yogyakarta: Jurusan Aqidah dan Filsafat, Fakultas Usuluddin, UIN Sunan Kalijaga.
Fridayanti. (2015). Religiusitas, Spritualitas dalam Kajian Psikologi dan Urgensi Perumusan Religiusitas Islam. Psympathic, Jurnal Ilmiah Psikologi, 2015, Vol. 2, No. 2, Hal: 199-208
Geertz, Clifford James. (1973). The Interpertation of Culture. New York: Basic Books.
Harjono, S. (2012). Kronik Suksesi Keraton jawa 1755 - 1989. Research Center for Politics and Goverment, UGM.
Himawan, Riswanda. (2020). “Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerita Rakyat Kabupaten Bantul Ki Ageng Mangir (Kajian Folklor)”. Jurnal Mimesis Vol. I No. 2, P-ISSN : 2715-744X, E-ISSN : 2721-916X
Ivtzan, Itai, Christine P L Chan, Hannah E Gardner, K. P. (2013). Linking Religion and Spirituality with Psychological Well-Being: Examining Self-Actualisation, Meaning in Life, and Personal Growth Initiative. National Library of Medicine, 52(3).
Izza, Nainunis Aulia. (2014). Situs-Situs Gua di Tulungagung: Sebuah Jejak Warisan Budaya Dalam Lintasan Sejarah. Jurnal Studi Sosial, Th. 6, No. 1, Mei 2014, 41-46.
Koentjaraningrat. (1995). Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Jakarta: Djambatan.
Khoirurrosyidin. (2018). Perayaan Grebeg Suro sebagai Potensi Pengembangan Sektor Wisata Budaya Ponorogo. Arist: Sosial Politik Humaniora, Vol. 6. No.2. Tahun 2018.
Latifah, Ana. (2014). Kepercayaan Masyarakat terhadap Upacara Tradisi Satu Sura di Desa Traji, Kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung. Semarang: Fakultas Usuluddin, UIN Walisongo
Marque, Joan., Dhiman, Satinder., King, Richard., “Spirituality in the Workplace: Developing an Integral Model and a Comprehensive Definition”. The Journal of American Academy of Business, Cambridge, Vol. 7, Num. 1, September 2005
Morley. (1992). Television, Audiences and Culture Studies. London & New York: Routledge.
Munawar, Z. (2020). Pengelolaan Pajak di Kerajaan Mataram Islam Masa Sultan Agung, 1613-1645 M. JUSPI (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 4(1), 10. https://doi.org/10.30829/juspi.v4i1.7251
N. Elkins, D. (1998). My Old Jungian Analyst. Journal of Humanistic Psychology, 38(1).
Ricklefs, M. C. (Merle Calvin). (1974). Jogjakarta under Sultan Mangkubumi, 1749-1792 : a History of the Division of Java. London ; New York : Oxford University Press
Soeratman, Darsiti. (1989). Kehidupan Dunia Kraton Surakarta 1830-1939. Yogyakarta: Yayasan Penerbit Tamansiswa.
Spradley, James P. Metode Etnografi. Yogyakarta: Tiara Wacana.
van Peursen, C.A. (1979). Strategi Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius.
Wibawa, Sutrisna. (2013). Filsafat Jawa dalam Serat Wedhatama. Jurnal Ikadbudi Volume 2 Desember 2013.
W.E. Soetomo, Siswokartono. (2006). Sri Mangkunegara IV sebagai Penguasa dan Pujangga (1853-1881). Semarang: CV Aneka Ilmu.
Published
2024-11-26
How to Cite
SANTOSA, Bagus et al.
Being and Experiencing: Jamasan Tombak Kyai Upas Sebagai Ritual Warisan Mataram Yogyakarta di Kabupaten Tulungagung dalam Perspektif David N. Elkins.
Humanis, [S.l.], v. 28, n. 4, p. 422-432, nov. 2024.
ISSN 2302-920X.
Available at: <https://ojs.unud.ac.id/index.php/sastra/article/view/117328>. Date accessed: 22 feb. 2025.
doi: https://doi.org/10.24843/JH.2024.v28.i04.p01.
Issue
Section
Articles
