Eksotika Bentuk, Fungsi, Makna Bale Adat Kembar Puri Agung Kesiman di Denpasar Bali
Abstract
The twin traditional buildings (Bale Adat Kembar) at the Great Palace of Kesiman, Denpasar, Bali, is not only a twin building marking the majesty and unique architecture of the palace but also a place to carry out the important ritual of Pitra Yadnya for deceased ancestors. This article analyzes the exotic form, function, and meaning of Bale Adat Twins at the Great Palace of Kesiman, one of the three important palaces which is the heir of the Kingdom of Badung. Using a qualitative approach, the data for this study were collected from interviews with the palace chief, observations, and literature studies. The data were analyzed using a critical approach of Cultural Studies by exploring the deep meaning of the facts, in this case matters related to Bale Adat Kembar. This article concludes that amidst the rapid flow of modernization, the twin traditional building at the Great Palace of Kesiman remains sustainable because it has a ritual function that will always be carried out for Puri's ancestors in accordance with the human life cycle. This article contributes to showing how heritage buildings which are relics of the kingdom still exist with their exoticism in modern times.
Downloads
References
Anom, I.G.K. dkk. (2014). Kamus Bali-Indonesia Beraksara Latin dan Bali. Denpasar: Badan Pembina Bahasa, Aksara, dan Sastra Bali. Provinsi Bali.
Ardana, I.G.A. (2007). Pemberdayaan Kearifan Lokal Masyarakat Bali dalam Menghadapi Budaya Global. Denpasar: Fakultas Sastra Universitas Udayana.
Ardhana, I.K. tt. Kerajaan Badung Dalam Konteks Kolonial Belanda, 1827-1906. Denpasar: Universitas Udayana.
Ashrama, B. (2005). Tri Hita Karana Tourism Awards & Accreditations. Denpasar: Bali Travel News bekerja sama dengan Pemerintah Provinsi Bali.
Bagus, I.G.N. (1992). "Pembangunan Bali Berwawasan Budaya", dalam Majalah Ilmiah UNUD. Terbitan khusus Th I, 101. Denpasar: Puslit UNUD.
Creese, H.M. (2000). In search of Majapahit: The transformation of Balinese identities. To Change Bali: Essays in Honour of I Gusti Ngurah Bagus. (pp. 15-46) edited by A. Vickers, I.N.D. Putra and M. Ford. Wollongong: Bali Post, Uni. Wollongong.
Barker, C. (2004). Cultural Studies: Teori dan Praktik. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Endraswara, S. (2022). Metodologi Penelitian Kebudayaan. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Gustami, S.P. (1999). Seni Kerajinan Ukir: Kajian Estetika Melalui Pendekatan Multidisiplin. Semarang: Kanisius.
Josina. (2002). "10 Rumah Adat Bali, Keunikan, dan Ciri Khasnya". Dalam detikBali, 30 Oktober 2022.
Mardiwarsito. (1981). Kamus Jawa Kuna-Indonesia. Ende Flores: Penerbit Busa Indah.
Nala, N. (2001). Upacara Nyiramang Layon. Surabaya: Penerbit Paramita.
Ngurah, I.G.M. (1999). Buku Pendidikan Agama Hindu Untuk Perguruan Tinggi. Surabaya: Paramita.
O' Hara, Mary-Devereaux dan Johanse, Robert. (1996). Global Work Menjembatani Jarak, Budaya, dan Mutu. Alih Bahasa Agus Maulana MSM. Jakarta Barat: Binarupa Aksara.
Piliang, Y.A. (2010). Hipersemiotika Tafsir Cultural Studies Atas Matinya Makna. Yogyakarta: Jalasutra.
Pitana, I.G. (Ed.). (1994). Dinamika Masyarakat dan Kebudayaan Bali. Denpasar:
BP.
Poerwadarminta, W.J.S. (1976). Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: PN. Balai Pustaka.
Putra, I.N.D. dan Sancaya, IDG (Ed.). (2005). Kompetensi Budaya Dalam Globalisasi. Denpasar: Fakultas Sastra Universitas Udayana.
Putra, I.N.D. (2012). "Novel 'Tantri', Daur Ulang Nilai-Nilai Untuk Pembentukan, Karakter". Jurnal Kajian Bali. Vol. 02. No.1. pp. 85-102.
Ratna, I.N.K. (2005). Sastra dan Cultural Studies Representasi Fiksi dan Fakta. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ratna, I.N.K. (2010). Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rhismawati. (2013). "Puri Kesiman Anugerahkan Keris Sakral Untuk Pangdam". Antara News Bali. https://bali.antaranews.com/berita/38965/puri-kesiman-anugerahkan-keris-sakral-untuk-pangdam Diakses 1 Februari 2023.
Ruastiti, N.M. (2012). Seni Pertunjukan Pariwisata Bali dalam Perspektif Kajian Budaya. Yogyakarta: Kanisius.
Schulte Nordholt, H. G. C., Creese, H., & Putra, D. (2006). Seabad Puputan Badung. Perspektif Belanda dan Bali. Denpasar: Pustaka Larasan.
Suacana, W.G. (2011). "Budaya Demokrasi dalam Kehidupan Masyarakat Desa di Bali". Jurnal Kajian Bali.Vol. 1 Nomor 1. pp. 88-123.
Susilo, B. (2020). "Puri Kesiman Jadi Tempat Pejuang Susun Strategi". Balinese. id.
Undang-Undang Nomor11 tahun 2010 Tentang CagarBudaya.
Warna, I.W. (1991). Kamus Bali-Indonesia. Denpasar: Dinas Pendidikan Dasar Provinsi Dati I Bali.
Wibowo, A.B. (2014). "Strategi Pelestarian Benda/Situs Cagar Budaya Berbasis Masyarakat". Jurnal Konservasi Cagar Budaya Borobudur, Vol. 8. No.1. pp. 58-71.
Widiantara, I.G.A.B. (2018). "Strategi Pengembangan Puri Agung Kendran Sebagai Daya Tarik Wisata Unggulan Kabupaten Gianyar, Bali". Jurnal Manajemen Pelayanan Hotel Akademi Komunikasi Manajemen Perhotelan Indonesia". Vol. 2. No. 1. pp. 1-9.
Wijaya, N. (2013). "Puri Kesiman Saksi Sejarah Kerajaan Badung". Jurnal Kajian Bali. 03 (01). (pp. 33-64).
WIJAYAPilem (31-10-2011)."Interview with Cokorda Kesiman at Puri Agung Kesiman” diunduh tanggal 27 Februari 2023.
Wisato.id. (2023). https://wisato.id/uncategorized/puri-kesiman-sisa-peninggalan-kerajaan-badung/ Diakses 1 Februari 2023.
www.denpasarculture.com. "Denpasar Culture Puri Agung Kesiman" Diarsipkan dari versi asli tanggal 27-2-2019 Diakses tanggal 11 September 2022.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
